لماذا سميت بلاد فارس بهذا الاسم - إسألنا
العوامل البيئيّة: هي العوامل المُتصلة بطبيعة المناخ والطقس الخاص ببلاد فارس، والذي أثّر في نوعية وتصميم عمارتها، ففصل الشتاء فيها شديد البرودة، أمّا فصل الصيف فهو حارٌّ جداً؛ لذلك فقد حرص الفُرس على إنشاء المباني التي تتناسب مع هذه الظروف المناخيّة. العوامل التقنيّة: هي العوامل المُتصلة بالصناعة ؛ حيث لم يُظهر الفرس أي اهتمام بمجال الصناعة، وكان اهتمامهم الصناعيّ معتمداً على الحِرف اليدويّة. الجوانب النظريّة تتميّز عمارة بلاد فارس بعدّة جوانب نظريّة ومن أهمّها: [٧] الوظيفة: وهي ما يميّز العمارة الفارسيّة عن غيرها من أنواع العمارة الأُخرى، فمثلاً بُنيت القصور الكبيرة التي تتميّز عن القصور الخاصة بحضارة بلاد ما بين النّهرين ، فكان القصر الفارسيّ يحتوي على مجموعة من العناصر والمكوّنات التي تُساهم في استخدامه كمكانٍ للسكن، بالتزامن مع استخدامه كمكانٍ للحُكم. المتانة: وذلك عن طريق استخدام العمارة الفارسيّة للمواد ذات الطبيعة القويّة، كالحجارة التي ساهمت في بقاء آثارها. ما هي بلاد فارسى. المراجع ↑ "Persia",, Retrieved 12-12-2017. Edited. ↑ مصطفى الأنصاري، "تغيير اسم بلاد فارس إلى إيران" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2017.
ما هي بلاد رسی
بلاد فارس أو الإمبراطورية الفارسيّة ، وتقع إلى الشمال الشرقي لشبه الجزيرة العربيّة ، تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد على يد الملك "كورش". وتعرف بلاد فارس أيضاً بالدولة "الكسروية" ، هي من أعظم الدول والإمبراطوريّات التي سبقت العهود الإسلاميّة ، حتى قيل بأنها تفوقت في عظمتها وقوّتها على الإمبراطوريّة البيزنطيّة. ما هي بلاد فارسی ir. كان نظام الحكم في بلاد فارس ( كسروياً) ، حيث يسمى الملك كسرى ، تنسب إليه صفات الألوهيّة ، وصلاحياته مطلقة ، ومن أشهر هؤلاء الملوك ( كسرى أبرويز) ، حيث وصف نفسه بالإله الخالد ، والعظيم ، وكان مغروراً ومعتداً بنفسه ، واعتبر بأن شعبه خلق لخدمته ، وقال المؤرخون في ذكره بأنه كان الملك الحقود الجشع ، حيث كان يولي جلَّ إهتمامه لجمع الجواهر النفيسة ، حتى فاضت خزائنه من ما كان يجمعه من ذهبٍ وأحجار كريمة ، عن طريق استغلال بؤس رعيته بجمع المظالم منهم ، وتسخيرهم لخدمته وطاعته. احتكر الأقوياء في الدولة ثروات البلاد ، وانهمكوا في الغوص في مباهج الحياة ومفاتنها ، وكان ترفهم وبسطهم هذا على حساب العامة ، حيث عملوا على تسخير العامة لخدمتهم ، ووعدم السماح لهم بتجاوز ما خلقوا له من أعمال عبودية وخدمة لهم حسب ما كانوا يروه في باقي الشعب ، ومن هنا ازداد الفارق في الدولة ليزدادوا فقراً وبؤساً ، مقابل ازدياد الأقوياء غنى وتسلطاً وعنجهية.
ما هي بلاد فارسی Ir
لم يتعرف الفرس على أحد الديانات السماويّة الثلاث إلا على نطاقٍ ضيق ، لذا كان جلهم من المجوس ، ومن ثم أصبحت الزرادشتيّة ديناً للدولة. وصفت الدولة الفارسية بالإنحطاط الأخلاقي على جميع الصعد ، فبالإضافة لوضع حدود بين النبلاء والحكام ، وعامة الرعيّة والشعب ، لا يجوز تجاوزها بأي شكل ، ويمنع بأن يطمح الفرد بأن ينظر لمركزٍ أعلى مما هو عليه ، وكانت المرأة تعامل معاملة العبيد بل أقل منزلةً منهم ، حيث كان الزوج يتنازل عنها في أي وقت ، وبدون الإهتمام لرأيها لزوجٍ آخر ، بالإضافة لتعدد الزوجات ، وزواج المحارم. توالت الإنقلابات والفتن الداخلية في الدولة ، واشتدت الصراعات الداخليّة فيها ، حتى أنه في خلال تسع سنوات حكم البلاد أربعة عشر حاكماً ، الأمر الذي أدى إلى تمزيق أوصال الدولة ، وإضعافها لتصبح مسرحاً للمؤامرات والفتن الداخليّة ، واستمرت على هذه الحال حتى قيام العرب المسلمون بالإجهاز عليها ، وضمها لخارطة فتوحاتهم ، وبذلك إنهارت دولة فارس ، لتحل مكانها حقبة جديدة من الحكم تحت سلطة العرب المسلمين.
وأدّت أفكار داريوس إلى توفير الحماية المناسبة للمال العام؛ من خلال اعتماده على الضرائب التي استخدمها في عملية بناء الأسلحة البحريّة، ودعم النفقات العامة، وتزويد الأموال للعمليات المُتخصّصة بإنشاء الطُرق، والتنقيب لاستخراج المعادن، ودعم عمليات الرّي المائيّ، وغيرها من النشاطات الأُخرى. [٥] حرص داريوس خلال الفترة الزمنيّة بين سنوات 486 و522 ق. ما هي بلاد فارس - منتديات نسيم الورد. م على مدّ مجموعة من الطُرق في أراضي بلاد فارس، ووصل امتدادها إلى حوالي 3200 كم؛ من أجل تعزيز الاتصالات والربط بين أماكن الإمبراطوريّة الفارسيّة عن طريق الاعتماد على الرّجال والخيول في نقل الرسائل، وحمل الوثائق بين المقاطعات، وقد ساهمت هذه الفكرة في وصول الرسائل بشكلٍ سريع، واستخدمت اللغة الآرامية في كتابة جميع الرسائل المنقولة بين المناطق؛ وهي لغة منتمية لإحدى القبائل السوريّة وشهدت انتشاراً ملحوظاً في آشور وبابل؛ ممّا ساهم في وصولها إلى الكثير من الأماكن الأُخرى. [٦] اهتمّ داريوس ببناء بيئة إداريّة لبلاد فارس، واختار الديانة الزرادشتيّة حتّى تكون الدين الرسميّ للدولة، كما حرص على تأسيس السلالة الأخمينيّة، وفي سنة 521 ق. م نقل عاصمة الإمبراطوريّة الفارسيّة إلى مدينة سوسا، وحرص على بناء قصرٍ وقاعةٍ مُخصّصة للنّاس.