اذكر ثلاثه من ثمرات الحياء
ذات صلة ما هي ثمرات الحياء ثمرات الحياء في الدنيا الحياء جعل الإسلام للأبواب الواسعة من الأخلاق والخصال مفتاحاً ومقياساً يبيّن جميلها وقبيحها، وهو خلق الحياء فهو حسن الخلق بعينه ويكون بالحياء من الله، ومن الناس، ومن النفس، ويعدّ علامة الإيمان فلا غرابة في أن يكون الحياء هو خلق الإسلام، كما قال عليه الصلاة والسلام: "إنَّ لكلِّ دينٍ خلُقاً، وخُلُق الإسلام الحياء". إنّ الحياء خاصية من الخصائص التي أوجدها الله في الإنسان وجعله مفطوراً عليه ليبتعد بذلك عن الذنوب والمعاصي والشهوات؛ فهو خلق يبعث صاحبه على فعل الخير واجتناب القبيح، ويعدّ من الأخلاق الرفيعة التي أمر الإسلام بها وأقرّها ورغّب فيها. من ثمرات الحياء في الدنيا. الحياء ثمرة الإيمان الحياء من صفات النفس المحمودة، وهو من خلق الكرام، وسمة أهل المرؤة والفضل وقد قيل فيه "من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه". فالحياء يعد من الإيمان وذلك أنّ كلّ منهما داعٍ إلى الخير مقرّب منه، صارف عن الشرّ مبعد عنه؛ فمن لم يوجد فيه الحياء فذلك من ضعف الإيمان ومن اتباع الشيطان فمن لم يكترث ولم يبالي فيما يبدر منه من مظهره أو قوله وحركاته ذلك بسبب قلة الحياء. فالإيمان يبعث على فعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات والحياء يمنع صاحبه من التفريط في حق الله والتقصير في شكره فهو كالظل ملازم لصاحبه ذلك أنّه جزء من عقيدته وإيمانه ولا يأتي إلا بالخير، ويكون يالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس العكس فذلك ليس من الحياء في شيء.
من ثمرات الحياء في الآخرة
أنواع الحياء: تم تقسيم الحياء إلى عدة أنواع، وهما كالتالي: الحياء والخوف من الله عز وجل. الحياء من الملائكة. الحياء من الآخرين. الحياة من الذات. "أولاً": الحياء والخوف من الله تعالى: عندما يقتنع العبد بأن الله يراه، ويطلع عليه في كل عمل وفعل يقترفه. ويدرك أن الله معه ومطلع عليه في جميع الأوقات، ويشعر باستحياء بأن الله يراه وهو مقصر في فريضة أو ارتكب خطأ. فقال الله تعالى في كتابه العزيز " {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}[العلق:14]. وقال: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ولم تغفل السنة عن ذكر الحياء؛ حينما قالت أن الله مطلع عليهم ورقيب على أفعالهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «استحيوا من الله حق الحياء». فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي. قال: «ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء» (صحيح الترمذي). من ثمرات الحياء في الدنيا بيت العلم. "ثانياً" الحياء من الملائكة: قال الله عز وجل في كتابه العزيز {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}[الانفطار:10- 12].
من ثمرات الحياء في الاخرة
ولخطورة المجاهرة بالسوء على المجتمع؛ من حيث إشاعة الفاحشة والترويج للمنكرات، وتهوين المعاصي في أعين الناس، أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرمان المجاهرين من عفو الله، وقد بوب الإمام البخاري في صحيحه: باب ستر المؤمن على نفسه، ومسلم: باب: النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه، وأوردا قول النبي صلى الله عليه وسلم (كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعملَ الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربُه ويصبح يكشف ستره الله عنه) متفق عليه معنى الحياء: الحياء: هو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان خوفاً مما يعاب عليه أو يذم به شرعاً أو عرفاً. وغالباً ما يحمل الإنسان السوي على الحياء التقصير، سواء في حق الخالق أو المخلوق. من ثمرات الحياء في الاخرة. وضده: القَحة والوقاحة والبذاءة. علامات الحياء: هناك بعض العلامات الدالة على تخلق الإنسان بخلق الحياء، وتظهر عند التقصير: كالسكوت والانكسار، وحمرة الوجه، وتنكيس الرأس، والتلعثم،.. أنواع الحياء: · حياء فطري: يولد به الإنسان، · وحياء كسبي: وهو الذي يكتسبه المسلم من منطلق الدين أو العقل أو العرف المقبول، فيستحي أن يفعل ما نُهي عنه أو يقصر فيما أُمر به، أو يستحي أن يخالف ما تعارف عليه الناس، أو دلّ عليه العقل، مثلاً: كاستحيائه من تجاوز إشارة المرور سهولاً.