حديث عن اهمية الوقت
[٦] آلية اغتنام الوقت يغتنم المسلم وقته بالعديد من الطرق والأساليب التي من شأنها مده وإشعاره بالطمأنينة وأن وقته لم يذهب سدى، وهذه الطرق هي كالآتي: [٧] الإكثار من ذكر الله تعالى: وهو أمر يسير في عدم إضاعة الوقت واستثماره خير الاستثمار، قال الله تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}. حديث نبوي عن الوقت. [٨] زيادة رصيد الحسنات الجارية: يمكن للمسلم أن يستثمر وقته في البحث عن مجالات كسب الحسنات، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث نبوي بين فيه سبل الحسنات: [سبعٌ يَجري للعبد أجرُهنَّ وهو في قبره بعد موته: مَن علَّم علمًا، أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجدًا، أو ورَّث مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفر له بعد موته] [٩]. مداومة عمل الصالحات: ثبت في السنة النبوية الشريفة أن مداومة العمل الصالح هي أحد أسباب نيل محبة الله تعالى، فقد ورد عن بعض السلف أنهم لم تفتهم التكبيرة الأولى في الصلاة منذ خمسين سنة، مما يدل على الاهتمام منقطع النظير من عدم إضاعة وقتهم. تجنب التسويف: وهو تأجيل الأعمال، وقد تحدث العديد من العلماء عن خطورته في حياة المسلم، فقال الإمام ابن الجوزي: "التسويف هو آفة تدمر الوقت وتقتل العمر".
حديث نبوي عن الوقت
وفي هذا الحديث يقول ﷺ لما سأله الأعرابيُّ: المرء يُحبُّ القومَ ولما يلحق بهم؟ قال: المرء مع مَن أحبَّ ، قال: متى الساعة؟ قال: ماذا أعددتَ لها؟ قال: ما أعددتُ لها من كثير صلاةٍ، ولا صومٍ، ولكني أحبُّ الله ورسوله، فقال: أنتَ مع مَن أحببتَ ، فهذا الحديث والذي قبله كلاهما يدلان على أن الإنسان مع مَن أحبَّ، فمَن أحبَّ الله ورسوله والمؤمنين فهو معهم، ومَن أحبَّ الكفرة والظالمين فهو معهم. فينبغي للمؤمن أن يُحبَّ الله ورسوله، ويحب أهلَ الإيمان والتَّقوى والصلاح، ويجتهد في صُحبتهم واتِّخاذهم إخوانًا وأخدانًا، ويحذر من صحبة الأشرار. فالمرء مع مَن أحبَّ: إن أحبَّ الله ورسوله والمؤمنين صار معهم، وإن أحبَّ خلاف ذلك صار معهم، والله جل وعلا أوجب على عباده حبَّ الله ورسوله، وحبَّ الإيمان، يقول النبيُّ ﷺ: لا يُؤمِن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ، وقال لعمر لما قال: يا رسول الله، أنتَ أحبُّ إليَّ من كلِّ شيءٍ إلا من نفسي، قال: لا يا عمر، حتى أكون أحبَّ إليك من نفسك ، فقال عمر : لأنتَ أحبّ إليَّ من كلِّ شيءٍ حتى من نفسي، فقال: الآن يا عمر ، فالواجب حبُّ الله ورسوله حبًّا صادقًا.
حديث الرسول عن الوقت
وأما التقارب الحسي ؛ فمعناه: أن يقصر اليوم قصراً حسياً ، فتمر ساعات الليل والنهار مروراً سريعاً ، وهذا لم يقع بعد ، ووقوعُهُ ليس بالأمر المستحيل ، ويؤيده أن أيام الدجال ستطول حتى يكون اليوم كالسنة وكالشهر وكالجمعة في الطول ، فكما أن الأيام تطول فكذلك تقصر. وذلك لاختلال نظام العالم وقرب زوال الدنيا. ونقل الحافظ في "الفتح" عن اِبْنِ أَبِي جَمْرَة أنه قال: يحتمل أن يكون المراد بتقارب الزمان قصره على ما وقع في حديث: " لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر " وعلى هذا فالقصر يحتمل أن يكون حسيا ويحتمل أن يكون معنويا.
حديث عن اهمية الوقت
حول العالم لكل مهنة مساوئ ومحاسن.. ومن محاسن عملي في هذه الزاوية كثرة بحثي في كتب الحديث والصحاح. وقبل فترة كنت أبحث عن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجاً وانهاراً). وبصرف النظر عن الإعجاز العلمي في هذا الحديث (! ؟) فقد ذكّرني بمجموعة من الأحاديث المشابهة التي تبدأ بقول الرسول الكريم (لا تقوم الساعة حتى).. ثم يكمله بحوادث كبيرة وفتن عظيمة ستقع في آخر الزمان! فهناك مثلاً قوله صلى الله عليه وسلم: 1) (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى).. وقيل انها البراكين التي انفجرت في المدينة سنة 654للهجرة ورأى الناس لهبها في مكة!! 2) (لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس حول ذي الخلصة) ودوس من عسير، وذي الخلصة صنم قديم! 3) (لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم.. ) وما أشبه هذا بحالنا اليوم! 4) (لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل تسعة أعشارهم)! حديث عن اهمية الوقت. 5) (لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمون.. ). 6) (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه زلف الأنوف.. ).
حديث شريف عن الوقت
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية الهوسا عرض الترجمات
حظي الوقت بنصيب و افر من العنايه فيما نقل عن النبى صلى الله عليه و سلم من الاقوال و الافعال، ويمكننا تناول هذا من اثناء المحاور الاتية: اولا: الوقت نعمه عظيمة تؤكد السنه المطهره ما جاء فالقران الكريم من ان الوقت من نعم الله على عبادة و انهم ما مورون بحفظة و مسؤولون عنه، فعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة و الفراغ)). (1 و معني قوله صلى الله عليه و سلم: كثير من الناس): "اى ان الذي يوفق لذا قليل… فقد يصبح الانسان صحيحا و لا يصبح متفرغا لشغلة بالمعاش، وقد يصبح مستغنيا و لا يصبح صحيحا، فاذا اجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعه فهو المغبون"،(2 و "النعمه ما يتنعم فيه الانسان و يستلذه، والغبن ان يشترى باضعاف الثمن او يبيع بدون ثمن المثل". (3) وفى ذلك الحديث "ضرب النبي صلى الله عليه و سلم للمكلف مثلا بالتاجر الذي له راس ما ل، فهو يبتغى الربح مع سلامة راس المال، فكيفية فذلك ان يتحري فيمن يعامله، ويلزم الصدق و الحذق لئلا يغبن، فالصحة و الفراغ راس ما ل، وينبغى له ان يعامل الله بالايمان، ومجاهده النفس و عدو الدين، ليربح خيرى الدنيا و الاخرة".
ويقول النبيُّ ﷺ: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَّ المرء لا يُحبُّه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يُقذفَ في النار. أحاديث عن تضييع الوقت | سواح هوست. فالواجب على المؤمن أن يُحبَّ الله ورسوله، ويحب المؤمنين، ويحب أهل التقوى، ويتخذهم أصحابًا، ويبتعد عن صحبة الأشرار الذين يجرونه إلى ما حرَّم الله عليه. كذلك حديث: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، خيارهم في الجاهلية هم أهل الشَّهامة والجود والكرم، وهم خيارهم في الإسلام: أهل الجود والكرم والنَّجدة ومساعدة الفقراء والمحاويج، هم خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في دين الله، فهذا يدل على الحث على الفقه في دين الله وصُحبة الأخيار، يقول النبيُّ ﷺ: مَن يُرد الله به خيرًا يُفقه في الدين ، فينبغي للمؤمن أن يحرص على صُحبة الأخيار وأهل الإيمان والتقوى، وأن يبتعد عن صُحبة الأشرار، فـ الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. نسأل الله أن يُوفّقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه، وأن يرزقنا جميعًا صحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الأشرار.