اللهم اهدنا الصراط المستقيم Calligraphy
الأحد، ٢٤ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ الرئيسية عاجل كورونا العالم رياضة إقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا سيارات حواء المعرفة الطهي السياحة دول الكويت السعودية مصر الإمارات لبنان البحرين الأردن فلسطين اليمن المغرب ليبيا تونس عمان العراق الجزائر البث المباشر منذ أسبوعين قناة TEN اللهم اهدنا الصراط المستقيم الأحد، ١٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ المزيد من قناة TEN منذ 6 ساعات منذ 7 ساعات منذ 5 ساعات الأكثر تداولا في مصر صحيفة اليوم السابع منذ 4 ساعات منذ ساعتين بوابة الأهرام بوابة أخبار اليوم منذ ساعة موقع صدى البلد منذ 44 دقيقة صحيفة المصري اليوم منذ 3 ساعات
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم اعراب
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم حسين الجسمي
- اللهم اهدنا الصراط المستقيم calligraphy
اللهم اهدنا الصراط المستقيم اعراب
وقال ابن باز - رحمه الله - [5]: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾، والمستقيم الذي ليس فيه عوج، قال الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ ﴾ [الشورى: 52، 53]؛ فالرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثه الله ليهديَ إلى صراط مستقيم، وهكذا الرسل جميعًا، كلهم بعثوا ليهدوا إلى الصراط المستقيم يعني: يدعون الناس إلى الصراط المستقيم وهو توحيد الله وطاعة أوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده، هذا صراط الله المستقيم [6]. [1] انظر: الجدول في إعراب القرآن محمود بن عبدالرحيم صافي (1/27). تفسير: ( اهدنا الصراط المستقيم ). [2] انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبدالرحمن بن ناصر السعدي - نشر مؤسسة الرسالة (ص/39). [3] انظر: الفوائد؛ لابن قيم الجوزية - الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ص/19. [4] انظر تفسير القرآن لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين - رحمه الله- (2/9).
اللهم اهدنا الصراط المستقيم حسين الجسمي
إ. ه وهذا التقسيم للهداية هداية الدلالة والبيان وهداية التوفيق لا يقتصر على شؤون الدين والآخرة ، بل يشمل أيضا شؤون الدنيا، فمثلا كم يحتاج الناس عموما، والمسلمون خصوصا، لهداية بيان خطر التدخين والأرجيلة والمخدرات والخمر والزنا والشذوذ والربا، وفعلا هناك ألوف الملايين تحصلت لهم هذه الهداية والمعرفة والبيان بضرر هذه الأشياء، لكن تنقصهم هداية التوفيق للعمل وفق هداية البيان والمعرفة! اللهم اهدنا الصراط المستقيم اعراب. ولو أخذنا مثالا آخر من نازلة فايروس كورونا كوفيد 19 الذي شل العالم في سنة 2020 فإن من تهاون من الدول والحكومات والقادة في الاستجابة لهداية البيان والدلالة بخطر انتشار الفايروس والوباء وتأخر أو تقاعس عن الاحتراز منه واتخاذ الاحتياطات اللازمة فإنه قد قصر بحق شعبه ومجتمعه، وترتب على ذلك إصابة مئات الآلاف من الناس في بعض الدول ووفاة عشرات الألوف فيها، كحال أوروبا وأمريكا، طبعا الدول الشمولية كالصين وإيران وروسيا التوقعات تشير لكوارث ضخمة فيها لكنها دول مصابة بفايروس كوفيد 19 وفايروس التعتيم والسرية وعدم الاكتراث بأرواح البشر ولو بلغ الموتى ملايين الناس!! بينما الدول التي استجابت وهديت هداية التوفيق للقيام باللازم فقد عبَرت الأزمة بأقل عدد من الإصابات والوفيات كالأردن التي أصبحت نموذجا فريدا، وكالسعودية، والتي كان للقرار المبكر بتعليق رحلات العمرة الخارجية ثم الداخلية دور مركزي في حماية العالم من تفشي الوباء فيه، بخلاف ما نتج عن إهمال الصين بغلق مدينة أوهان فصدرت المرض للعالم أو تقصير إيران بعزل مدينتي قم ومشهد فنشرت الوباء بين زوارها الشيعة من كل أنحاء العالم!
اللهم اهدنا الصراط المستقيم Calligraphy
[6] مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله - مصدر الكتاب: موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء (24/168). مرحباً بالضيف
ثم تأتي الآية الثانية ليوضح الله تعالى أن استجابة "اهدنا الصراط المستقيم" هي كتاب بأكمله وهو القرآن الكريم "ذلك الكتاب - لا ريب - فيه هدىً للمتقين"" لكل من يدعو الله بالهداية في أمري الدنيا والآخرة، الدعاء ، بالهداية فقط وليس معناه حدوث الهداية، بل اتباع الهداية هو حدوث الهداية في فاتحة الكتاب) يقول الله: { اهدنا الصراط المستقيم}. لكن هل انتبه أحدنا أن استجابة هذا الدعاء هو القرآن بأكمله، كي تتبعه، فيهديك الله به الصراط المستقيم؟ فالآية الأولى من الفاتحة ، الله ينبهك أن الأمر، أمر الهداية يحتاج إلى القراءة والكتابة، والتي لولا أن عرف الإنسان الحروف - وليس اللغة ولا لأصوات - لما استطاع الوصول الذي يتطلب الاتباع والاجتهاد في الدين والاستفادة بخبرة من سبقونا والابتكار في الدنيا ( 1).
كالنصارى الذين قاموا بالتعبد للمسيح، وصرف خالص حق الله، ورفعه عن الموضع الذي وضعه الرب فيه، إلى الألوهية التي لا تليق بمخلوق كائنًا مَن كان، وإن كان المسيح، بل المسيح نفسه لا يقبل التعبد له أبدًا، كما صرحت الآية بذلك: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾ [المائدة: 116]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((والَّذي نفسي بيدِه، لا يسمعُني أحدٌ من هذه الأمَّةِ: يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، ثمَّ يموتُ ولا يؤمنُ بالَّذي أُرْسلتُ به، إلَّا كان من أصحابِ النَّارِ))؛ أخرجه مسلم. قلت: ولهذا قال بعض السلف الصالح: بأنه على المرء أن يسير إلى ربه بين الخوف والرجاء، ومَثَّلَ له العلامة ابن القيم رحمه الله بالطائر، فإنه لا يمكنه التحليق بفقد جناح منهما، قال الإمام أحمد: (ينبغي للمؤمنِ أنْ يكونَ رجاؤه وخوفُه واحدًا)؛ انتهى، ذكره ابن رجب في التخويف من النار، ص٣١.