لماذا نهى النبي عن الجلوس بين الظل والشمس؟ - Tunis Fm
الجلوس بين الظل والشمس - فقه
الحمد لله. نسأل الله تعالى أن يشفيك ويعافيك، وأن يجعل ما أصابك كفارة وأجرا. الجلوس بين الظل والشمس - فقه. الجلوس بين الظل والشمس منهي عنه، فقد روى أحمد (15421) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُجلس بين الضَّحِّ والظِّل ، وقال: ( مجلس الشيطان) " قال محققو المسند ـ ط الرسالة ـ: "حديث صحيح" ، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير كثير بن أبي كثير وهو البصري ". وروى أبو داود (4821) عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ ، فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ ، وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، فَلْيَقُمْ) والحديث صححه الألباني في "صحيح أبي داود". وهذا النهي محمول عند أهل العلم على الكراهة ، إما لكونه من باب الآداب ، أو لورود ما يعارضه من جلوس النبي صلى الله عليه وسلم بين الظل والشمس، فقد روى البيهقي في السنن (3/237) عن أبى هريرة قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعدا في فناء الكعبة ، بعضه في الظل ، وبعضه في الشمس ، واضعا إحدى يديه على الأخرى. فيحمل النهي على الكراهة. وقد روى عبد الرزاق في "المصنف " (11/25) عن معمر عن قتادة قال: "يكره أن يجلس الإنسان بعضه في الظل ، وبعضه في الشمس ".
تنظر أوجها أخرى مقوية للتحريم في: اللباب شرح فصول الآداب لعبد الله بن مانع الروقي (ص341-344). [2] - أخرجه أحمد (15421) حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال عفان في حديثه: حدثنا قتادة، عن كثير، عن أبي عياض، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/60 رقم 12927): "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير كثير بن أبي كثير، وهو ثقة" وقد وثقه العجلي (1408)، وابن حبان (5087). وقد تابع بهزا وعفان عبد الله بن رجاء فقال: حدثنا همام به إلا أنه سمى الصحابي أبا هريرة. أخرجه الحاكم (7710) وقال: " صحيح الإسناد " وعبد الله بن رجاء -وهو الغداني -صدوق يهم قليلا، كما في التقريب (3312) ولعل وهمه هنا في تسمية الصحابي. وله شاهد من حديث بريدة- دون قوله: مجلس الشيطان- عند ابن أبي شيبة في المصنف -ط كنوز إشبيليا- (27641)، ومن طريقه ابن ماجه (3722)، زيد بن الحباب، عن أبي المنيب، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يقعد بين الظل والشمس» وأبو المنيب -وهو عبيد الله بن عبد الله العتكي- صدوق يخطئ. كما في التقريب (4312) والحديث صححه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه كما في المسائل في رواية الكوسج عنهما (9/4868 رقم 3569)، المنذري في الترغيب والترهيب ط المعارف (4432)، والألباني في الصحيحة (838) و(3110).